The following are the comments contributed by the CSM women regional group (Arab states in North Africa and Middle East). We drafted them in Arabic, I hope it is ok.
English translation below
السيادة الغذائية مسألة سياسية
أولاً- جزء 1- مقدمة
ألف 1-1 المعلومات الأساسية والأساس المنطقي
السيادة الغذائية مسألة سياسية: لا يمكننا أن نرى الحق بالوصول إلى الطعام منفصلاُ عن الحقوق الإقتصادية. إن تظهير السيادة الغذائية كمسألة سياسية ضروري اليوم، نتيجة لوضوح العلاقة بين السياسات الاقتصادية النيوليبرالية والأزمات المتتالية على مستوى السيادة الغذائية. بعيداً عن القليل من الأمثلة المعدودة، ما يهدّد السيادة الغذائية من صنع الإنسان، مخطّط له، سياسات ممنهجة تهدف إلى سيطرة الشركات الكبرى والسيطرة على اقتصادات العالم الثالث.
المعرفة النسوية المتوارثة
ثانياً - الجزء 2 - المبادئ الرئيسية التي تستند إليها الخطوط التوجيهية
اقتراح إضافة فقرة:
إن المعرفة التي أنتجتها النساء وتوارثنها لأجيال، من تعريف النباتات البرية وتجميعها وإنتاج الطعام وإنتاج البذور وحفظها وغيرها من أنواع المعرفة، هي معرفة ذات قيمة ولها تأثيرها اليوم في محاولتنا الحفاظ على تنوّع أساليبنا الزراعية وفهم النظم الأيكولوجية. إن معرفة النساء بالزراعة والطبيعة ليست مهمّة للجماعات الريفية فقط، بل هي أساسية لمعرفة تأثير التلوّث والاحتباس الحراري والتغييرات التي تشهدها المناطق المختلفة على مستوى الأعشاب والنباتات والحشرات والحيوانات المتوقّعة في كل موسم. وتجميع النساء الفلسطينيات للنباتات البريّة مثالاً على هذه الممارسة، ويشكّل منعه من قبل الاحتلال شكلاً من أشكال الترهيب الثقافي البيئي والاقتصادي، لما يشكّله هذا النشاط من دعم اقتصادي لعائلات هذه النساء، ولبناء علاقة انتماء بالأرض، ولتعزيز نقل المعرفة النسوية بين الأجيال.
Food sovereignty is a political issue
First - Part 1 - Introduction
A.1 Background and rationale
Food sovereignty is a political issue: we cannot see the right to food separate from economic rights. The endorsement of food sovereignty as a political issue is necessary today as a result of the clarity of the relationship between neoliberal economic policies and successive crises at the level of food sovereignty. Far from the few examples, what threatens food sovereignty is man-made, planned and systematic policies aimed at the domination of large corporations and the control on third world economies.
Inherited women knowledge
II - PART 2 - KEY PRINCIPLES OF THE GUIDELINES
Suggestion to add a paragraph:
The knowledge that women have produced and passed down for generations, from the identification and collection of wild plants, food production, seed production and conservation, and other types of knowledge, is valuable and has an impact today in our attempt to preserve the diversity of our farming methods and understand ecosystems. Women's knowledge of agriculture and nature is not only important for rural communities, but is essential to know the impact of pollution, global warming and changes in different regions on the level of herbs, plants, insects and animals expected in each season. Palestinian women’s collection of wild plants is an example of this practice, and its prevention by the occupation constitutes a form of cultural, environmental and economic intimidation, because this activity constitutes economic support for the families of these women, building a relationship of belonging to the land, and promoting the transmission of women’s knowledge between generations.
博士 Hala Barakat
The following are the comments contributed by the CSM women regional group (Arab states in North Africa and Middle East). We drafted them in Arabic, I hope it is ok.
English translation below
السيادة الغذائية مسألة سياسية
أولاً- جزء 1- مقدمة
ألف 1-1 المعلومات الأساسية والأساس المنطقي
السيادة الغذائية مسألة سياسية: لا يمكننا أن نرى الحق بالوصول إلى الطعام منفصلاُ عن الحقوق الإقتصادية. إن تظهير السيادة الغذائية كمسألة سياسية ضروري اليوم، نتيجة لوضوح العلاقة بين السياسات الاقتصادية النيوليبرالية والأزمات المتتالية على مستوى السيادة الغذائية. بعيداً عن القليل من الأمثلة المعدودة، ما يهدّد السيادة الغذائية من صنع الإنسان، مخطّط له، سياسات ممنهجة تهدف إلى سيطرة الشركات الكبرى والسيطرة على اقتصادات العالم الثالث.
المعرفة النسوية المتوارثة
ثانياً - الجزء 2 - المبادئ الرئيسية التي تستند إليها الخطوط التوجيهية
اقتراح إضافة فقرة:
إن المعرفة التي أنتجتها النساء وتوارثنها لأجيال، من تعريف النباتات البرية وتجميعها وإنتاج الطعام وإنتاج البذور وحفظها وغيرها من أنواع المعرفة، هي معرفة ذات قيمة ولها تأثيرها اليوم في محاولتنا الحفاظ على تنوّع أساليبنا الزراعية وفهم النظم الأيكولوجية. إن معرفة النساء بالزراعة والطبيعة ليست مهمّة للجماعات الريفية فقط، بل هي أساسية لمعرفة تأثير التلوّث والاحتباس الحراري والتغييرات التي تشهدها المناطق المختلفة على مستوى الأعشاب والنباتات والحشرات والحيوانات المتوقّعة في كل موسم. وتجميع النساء الفلسطينيات للنباتات البريّة مثالاً على هذه الممارسة، ويشكّل منعه من قبل الاحتلال شكلاً من أشكال الترهيب الثقافي البيئي والاقتصادي، لما يشكّله هذا النشاط من دعم اقتصادي لعائلات هذه النساء، ولبناء علاقة انتماء بالأرض، ولتعزيز نقل المعرفة النسوية بين الأجيال.
Food sovereignty is a political issue
First - Part 1 - Introduction
A.1 Background and rationale
Food sovereignty is a political issue: we cannot see the right to food separate from economic rights. The endorsement of food sovereignty as a political issue is necessary today as a result of the clarity of the relationship between neoliberal economic policies and successive crises at the level of food sovereignty. Far from the few examples, what threatens food sovereignty is man-made, planned and systematic policies aimed at the domination of large corporations and the control on third world economies.
Inherited women knowledge
II - PART 2 - KEY PRINCIPLES OF THE GUIDELINES
Suggestion to add a paragraph:
The knowledge that women have produced and passed down for generations, from the identification and collection of wild plants, food production, seed production and conservation, and other types of knowledge, is valuable and has an impact today in our attempt to preserve the diversity of our farming methods and understand ecosystems. Women's knowledge of agriculture and nature is not only important for rural communities, but is essential to know the impact of pollution, global warming and changes in different regions on the level of herbs, plants, insects and animals expected in each season. Palestinian women’s collection of wild plants is an example of this practice, and its prevention by the occupation constitutes a form of cultural, environmental and economic intimidation, because this activity constitutes economic support for the families of these women, building a relationship of belonging to the land, and promoting the transmission of women’s knowledge between generations.